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Dans cet entretien, Rita Bassil revient sur l’évolution de l’art au Liban, en lien avec la crise économique, le soulèvement populaire, la crise du covid-19 et l’explosion du port de Beyrouth.
Après un doctorat en Littérature générale et comparée à Paris 3, Rita Bassil choisit de poursuivre une carrière dans le journalisme. Correspondante indépendante et régulière depuis 2004 de quotidiens et magazines libanais arabophone et francophone, elle est investie dans le monde artistique au Liban et en Europe. En 2009, elle a réalisé un ouvrage d’entretiens avec Henry Laurens (CNRS Editions, 2009).
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Pendant sa campagne présidentielle de 2016, Donald Trump avait qualifié l’accord sur le nucléaire iranien de « pire accord jamais négocié » et avait fait de son démantèlement une promesse de campagne. L’accord de Vienne, conclu le 14 juillet 2015 entre l’Iran et les Etats-Unis, la Chine, la Russie, le Royaume-Uni, la France et l’Allemagne, symbolisait pourtant pour la communauté internationale un compromis audacieux et prometteur après douze ans de négociations. Au-delà des conséquences économiques directes de cette décision, ce retrait annonce le retour des relations conflictuelles entre les deux pays.
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ANALYSE HISTORIQUE
HISTORIQUES DES ETATS DU MOYEN ORIENT
Dans les années 1950, les populations africaines n’ont pas toutes accédé à l’indépendance politique malgré l’émergence de mouvements indépendantistes et anticoloniaux. La majorité des élites politiques émergentes en Afrique du Nord comme en Afrique subsaharienne, à l’initiative de la majorité de ces mouvements contestataires contre l’impérialisme des États colonisateurs, ont effectué leurs formations universitaires, mis en commun leurs volontés de changements et rédigé leurs premières tribunes anticoloniales à Paris ou à Londres. C’est pourtant Gamal Abdel Nasser, entièrement formé sur le sol égyptien, qui impose le premier, sans concession, la souveraineté de l’Égypte à deux puissances coloniales sur le déclin, à travers la célèbre crise du Canal de Suez en 1956. Il motivera ainsi le mouvement panafricain dans sa lutte commune pour l’indépendance ; s’il est connu comme acteur central du panarabisme, il pourrait, dans une certaine mesure, être également considéré comme un vecteur du panafricanisme.
Dans les années qui (...)
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1. Les Alévis
Le terme « d’alévi » désigne un ensemble de différentes communautés chiites, dont les croyances et les rites diffèrent.
Les communautés arabophones alévies (les nusayri) vivant dans le sud de la Turquie (notamment entre Mersin et Antioche [Antakya]) forment en quelque sorte une extension des communautés chiites alaouites en Syrie et n’ont que peu de liens historiques avec les autres groupes alévis en Turquie ; peu nombreux, faiblement influents, leur rôle dans la vie religieuse du pays s’avère négligeable. Les Alévis tahtaci (les « travailleurs du bois », littéralement) sont quant à eux descendants des Turcs Oghuz, des nomades issus d’Asie centrale qui se sont installés en Anatolie au cours du Xème siècle, notamment à l’ouest, le long de la mer Egée, et au sud, près de Mersin. Au fil des siècles et des années, et en raison des caractéristiques environnementales de leurs lieux de peuplement, les tahtaci se sont spécialisés dans le travail et le commerce du bois – d’où leur nom de tahtaci. Les (...)
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02/12/2020 • 11 min
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VIDEO
REPORTAGE PHOTO
Malgré les tentatives de trêves humanitaires (trois depuis le début du conflit), la guerre dans le Haut-Karabakh continue. Révélé au grand jour après la chute de l’URSS en 1991, le conflit entre les Arméniens du Haut-Karabakh et les Azéris n’a jamais trouvé d’issue. Il est avant tout ethnique et territorial, mais il témoigne aussi des mobilisations régionales à l’œuvre : à la jonction entre la Turquie, la Russie et l’Iran, le Caucase est révélateur des ambitions régionales des puissances voisines.
Ines Gil s’est rendue dans le Haut-Karabakh à la mi-octobre 2020. Reportage vidéo et photos.
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Aux prémices du mois de novembre, les portraits de Yasser Arafat ont envahi les rues de Ramallah, remplaçant les panneaux publicitaires le long de la route, et recouvrant les devantures des échoppes. Sur tous les clichés, l’ancien président de l’Autorité palestinienne regarde au loin, toujours coiffé d’un keffieh, traditionnel foulard des paysans arabes, devenu symbole de la lutte palestinienne. Dans un coin, le logo du Fatah - son parti - est immanquable. Abu Ammar (surnom de Yasser Arafat) est célébré comme un héro à l’occasion du 15ème anniversaire de sa mort, survenue le 11 novembre 2004.
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La juridiction pénale internationale s’est déclarée territorialement compétente pour enquêter sur de possibles « crimes de guerre » commis dans les Territoires palestiniens conquis par Israël en 1967. Une décision aux conséquences lourdes pour l’Etat hébreu : de hauts responsables israéliens pourraient être inquiétés par la justice internationale.
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