Accueil / Portraits et entretiens / Entretiens
Lire la partie 1
L’ontologie est un postulat de base qui est posé et sur lequel est construit tout le reste. Ce postulat part de l’hypothèse que la nation a été voulue et créée par l’Histoire. Elle a une mission historique, doublement définie : la première consiste dans le droit, voire même le devoir, de dominer le monde pour le civiliser. Ce droit est accordé à la nation à sa naissance. Le fait que les trois nations que j’aborde dans mon livre aient été à un moment des nations impériales est très important. La période d’impérialisation est considérée comme le moment ultime de la réalisation de cette mission historique, qui n’est possible que parce que la nation disposait d’une essence pure. Cette mission a été entravée par les ennemis de l’extérieur, l’Occident, et les ennemis de l’intérieur, mais aussi par l’élite au pouvoir. L’essence de la nation ne s’est pas pour autant corrompue. Elle est constamment menacée, mais elle est toujours là et trouve dans le leader actuel son ultime incarnation.
La deuxième mission historique consiste à servir de bras armé à la religion, soit l’orthodoxie, soit le sunnisme ou le chiisme. Là aussi, il faut que la nation incarne l’islam et le christianisme sans se dissoudre dans la religion.
Ces trois pays ont des trajectoires historiques très différentes. Certes, on peut évoquer une histoire inter-impériale, mais, des divergences s’observent après le début du XXe siècle et la convergence entre les trois modèles ne se réalise que très tardivement, dans les années 2000-2010. Ce n’est pas par hasard qu’elle ait lieu pendant la période de triomphalisme de la démocratie bourgeoise, ou de l’hypothèse de la fin de l’histoire. Il faut garder à l’esprit que cette convergence n’est pas historiquement déterminée, mais la faillite de la révolution kémaliste, de la révolution blanche du shah et de Khomeiny, et de la révolution bolchévique sont des facteurs qui interviennent dans cette convergence.
La différence majeure demeure qu’en Russie, il existe une possibilité de se doter des moyens à la hauteur de ses ambitions. Le régime de Poutine dispose d’une rationalité interne et réactive les repères de la Russie tsariste : autocratie, orthodoxie, Empire. Avec son complexe militaro-industriel, il dispose aussi d’une vision stratégique, qui produit une sorte de rationalité interne. Une autre différence est que la Russie détient la puissance nucléaire, ce qui n’est pas le cas des deux autres régimes. Enfin, il exerce une certaine attraction aux yeux des droites et des gauches souverainistes. L’Iran jouit aussi d’un grand prestige dans le monde. Ses « 5000 ans d’histoire et de civilisation » sont souvent évoqués. Le régime d’Erdogan est le seul à être en total discrédit. Il n’arrive plus à trouver de soutien, ni de droite, ni de gauche.
Cette situation fragilise considérablement son soutien interne, d’autant plus que le régime ressemble de plus en plus à un bateau ivre. Cette idée de permanence de la guerre sans que l’on sache réellement qui est l’ennemi provoque un profond malaise. En outre, la Turquie d’Erdogan se présentait comme la puissance économique du monde de demain. Elle se trouve aujourd’hui dans une situation de grande fragilité. Mais n’oublions pas que les régimes peuvent survivre à la fragilité économique, comme l’a montré l’exemple du Venezuela. La paramilitarisation joue un rôle à ce titre. Des forces non étatiques, non institutionnelles, peuvent intervenir pour créer une situation de chaos absolu. Ce chaos peut être assumé, comme on l’a vu en 2015, quand le parti d’Erdogan a perdu les élections. Ces élections ont été renouvelées au bout de quatre mois de terreur absolue, durant lesquels la population était prise en otage. On observe indéniablement un affaiblissement considérable du soutien apporté par la population à Erdogan, mais cela ne signifie pas la fin du régime.
Il est difficile d’anticiper ce qui surviendra lorsque ces leaders disparaîtront. Les exemples de Salazar et de Franco montrent que les sociétés qu’ils ont radicalement transformées n’avaient aucune intention de rester fidèles à leur héritage. De l’autre côté, si le maoïsme n’a pas survécu à Mao, le Parti communiste, lui, a survécu ; de même, le stalinisme n’a pas survécu à Staline, mais le Parti communiste s’est reconstitué comme un cartel puis comme un régime d’hommes uniques. Au Venezuela, Maduro a pris la succession de Chavez avec une politique de paramilitarisation qui s’est maintenue jusqu’à maintenant. Aujourd’hui, on peut parler d’un pouvoir de Maduro sans chavisme.
Dans les trois pays qui nous intéressent, il est difficile de répondre à la question. En Iran, aujourd’hui, le régime tient en partie grâce à la « guidance » de Khameini, qui est au pouvoir depuis quarante ans. Son successeur, qui semble être Raïssi, bénéficiera-t-il d’une telle légitimité ? Assistera-t-on à un coup d’État de la part des Pasdaran ? Les Pasdaran mettront-ils davantage le régime sous leur tutelle ? La Russie est dans une situation un peu différente en raison de son complexe militaro-industriel qui pourrait être en mesure d’assurer une transition. Seule l’histoire nous le dira.
Ces leaders ne préparent en tout cas pas leur succession. Au contraire, ils agissent comme s’ils étaient l’incarnation en chair et en os de la nation éternellement. Dans le cas de l’Iran seulement, Raïssi semble être préparé par le leader actuel et l’establishment comme futur dirigeant du pays.
L’élection sert de plébiscite. La délégation en chair et en os que la nation donne au leader est renouvelée par les élections. L’élection permet également d’écraser l’opposition en la délégitimant. C’est le cas en Turquie et en Russie. En Iran, la situation est très différente parce que le chef de l’État, qui est le chef ultime, et qui a ses représentants dans toutes les préfectures et mosquées, lui, n’est pas élu. Le vrai chef de l’État en Iran n’est pas le président, mais bien Khamenei qui peut dissoudre ou abroger un traité signé par le président ou déclarer une guerre. Les prérogatives ultimes n’appartiennent pas à la présidence, mais à la guidance, au guide de la révolution, également appelé gouverneur légiste. Un conseil présélectionne les candidats acceptés pour l’élection présidentielle, qui est donc fortement contrôlée en amont. Seuls les candidats présélectionnés peuvent se présenter. Il y a un contrôle beaucoup plus fort en amont.
Potentiellement, oui. Le cas de l’Iran en 2009 lors des élections présidentielles massivement fraudées l’a montré. La révolte contre cette fraude effrontée était essentiellement portée par des jeunes, ainsi que des femmes, nés sous la révolution. En Turquie, aujourd’hui, les jeunes nés sous l’AKP au pouvoir ne s’identifient pas du tout à ce régime. Beaucoup d’entre eux, athées, agnostiques, ne trouvent pas de repères dans les symboles de pouvoir ni dans les discours du régime. C’est sans doute aussi le cas en Russie. Cependant, pour le moment, ces jeunesses ne sont pas à même de transformer la société et de renverser le pouvoir. La réponse qu’ils apportent aux crises de sens qu’ils traversent passe davantage par des réseaux et lieux de socialisation parallèles, mais ils ne sont pas nécessairement dans une parole politique. Il y a finalement une dissociation entre l’indignation et l’action.
Hamit Bozarslan
Docteur en histoire et en science politique, directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales, Hamit Bozarslan est, entre autres domaines de recherche, spécialiste de l’histoire de la violence au Moyen-Orient.
Il est notamment l’auteur de Sociologie politique du Moyen-Orient, Paris, La découverte, 2011 ; Conflit kurde, Le brasier oublié du Moyen-Orient, Paris, Autrement, 2009 ; Une histoire de la violence au Moyen-Orient, De la fin de l’Empire ottoman à al-Qaida, Paris, La Découverte, 2008.
Claire Pilidjian
Claire Pilidjian est diplômée de l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm en sciences sociales, de l’Ecole des affaires internationales de Sciences Po en « Human Rights and Humanitarian Action » et de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales. Dans son mémoire de recherche, elle s’est intéressée aux enjeux politiques d’une controverse survenue en Jordanie après la diffusion de la première production de Netflix en langue arabe.
Autres articles sur le même sujet
Hamit Bozarslan est docteur en histoire et en sciences politiques et directeur d’études à l’EHESS (École des hautes études en sciences sociales). Son dernier ouvrage, L’anti-démocratie au XXIe siècle. Iran, Russie, Turquie, paru aux éditions CNRS en 2021, examine les caractéristiques communes à ces trois (...)
par Entretiens,
Politique •
29/12/2021 • 4 min
,
,
dans
Docteur en histoire et en science politique, directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales, Hamit Bozarslan est, entre autres domaines de recherche, spécialiste de l’histoire de la violence au Moyen-Orient.
Dans cet entretien, il revient pour Les Clés du Moyen-Orient sur les (...)
par Entretiens,
Politique, Société •
01/11/2012 • 9 min
,
,
dans
Après l’attaque sur Téhéran dans la nuit du 30 au 31 juillet, attribuée à Israël, qui a tué le chef politique du Hamas Ismaël Haniyeh, l’Iran avait affirmé à plusieurs reprises vouloir riposter, faisant craindre une escalade régionale. Cet assassinat sur le sol iranien intervient dans un contexte interne (...)
par Entretiens,
Politique •
25/08/2024 • 7 min
,
,
dans
Les élections municipales organisées en Turquie le 31 mars dernier ont été sources d’étonnements positifs notamment concernant le droit des femmes et des minorités. Le vote qui a sanctionné le parti au pouvoir et qui a porté certaines figures féminines au-devant de la scène mérite qu’on s’y attarde pour (...)
par Entretiens,
Politique •
17/05/2024 • 5 min
,
dans
Poursuivre votre lecture
Zones de guerre
Iran
Politique
Un cessez-le-feu a été annoncé le mardi 26 novembre par le Premier ministre israélien Netanyahou. Par qui ce cessez-le-feu a-t-il été demandé ? Qui en sont les négociateurs tant régionaux qu’internationaux ?
Il est malaisé de déterminer qui, du Hezbollah ou Israël, a demandé un cessez-le-feu. Peut-être (...)
par Entretiens,
Diplomatie, Zones de guerre •
28/11/2024 • 9 min
,
,
dans
Les 20 premiers consommateurs de pétrole dans le monde en 2023.
par Analyses de l’actualité,
Économie, Pétrole •
15/11/2024 • 1 min
,
dans
01/04/2022 • 8 min
18/08/2021 • 9 min
14/05/2021 • 7 min
16/03/2021 • 5 min