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Tatiana Pignon

Tatiana Pignon est élève en double cursus, à l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm, ainsi qu’à l’Université de la Sorbonne en Histoire et en langue. Elle s’est spécialisée en l’histoire de l’islam médiéval.

L’esclavage en terres d’Islam (VIIe-XVIe siècles)

La pratique de l’esclavage fut monnaie courante dans le monde au moins jusqu’au XIXe siècle. Toutefois, chaque société l’organisait et la régulait de manière spécifique, en fonction de critères aussi bien politiques qu’économiques, religieux et idéologiques. L’étude de ce fait particulier qu’est (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 26/12/2014 • 7 min

Tamerlan à la conquête de l’Orient (1370-1405)

Profondément ébranlé par le « choc mongol » du milieu du XIIIe siècle, qui avait mis à bas la dynastie des Abbassides, le Moyen-Orient s’est ensuite reconstruit autour du sultanat mamelouk, vainqueur des Mongols et défenseur de l’islam sunnite en Égypte, en Syrie, en Irak et dans les lieux saints (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 17/03/2014 • 6 min

Des Parthes aux Sassanides : l’unification de l’espace iranien

Après la conquête d’Alexandre, la Perse connaît une phase d’hellénisation intense, où les influences grecques – tant sur le plan des modes de vie que dans le domaine des arts – se mêlent de plus en plus aux traits proprement orientaux qui caractérisent la civilisation perse. Dans un tel contexte, et (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 28/02/2014 • 6 min

La Shu‘ubiya en Iran : la résistance à l’arabisation au Moyen Âge

Le terme de « Shu‘ubiya » dérive directement du mot arabe signifiant « peuples » ou « nations », « shu‘ub ». Il désigne le mouvement de résistance à l’arabisation qui exista au Moyen Âge en Iran et en al-Andalûs : dans les faits, cette résistance s’est surtout concentrée sur le champ culturel – en Iran, elle a (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 20/02/2014 • 6 min

Histoire de l’Arménie (3/3) : histoire de l’Arménie contemporaine

Au XVIIIe siècle, l’Arménie ne se définit plus avant tout par un territoire, mais par un sentiment d’appartenance commune - sentiment national - présent aussi bien dans l’Empire ottoman que dans les khanats d’Iran et au sein de l’ensemble de la diaspora arménienne, jusqu’en Europe. Mais la Russie, en (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 26/04/2013 • 8 min

Histoire de l’Arménie (2/3) : du Moyen Âge à l’époque moderne

Région historique, l’Arménie a connu depuis ses origines nombre de bouleversements, concrétisés notamment par le passage sous la domination d’empires divers dans l’Antiquité ou les changements répétés de capitale chaque fois qu’elle parvenait à se constituer en entité politique. Parmi ces bouleversements, (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 24/04/2013 • 7 min

Histoire de l’Arménie (1/3) : des origines jusqu’à la conquête arabe

Au Nord-Est de l’Anatolie, l’actuelle République d’Arménie s’étend sur 29 743 km² et comptait en 2011 un peu plus de trois millions d’habitants. Toutefois, avant d’être un État indépendant reconnu par la communauté internationale, l’Arménie vécut une longue histoire mouvementée : région de peuplement très (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 11/04/2013 • 8 min

Mehmet II le Conquérant (1432-1481)

Connu dans le monde entier pour avoir été le sultan de la conquête de Constantinople, événement si bouleversant qu’il est traditionnellement choisi pour marquer le début des Temps Modernes, Mehmet II n’y parvint pas par hasard. Si l’Occident du quinzième siècle le considère comme « la Terreur de (...)

par Tatiana Pignon, dans Portraits historiques, Histoire • 04/04/2013 • 6 min

Les dhimmî à l’époque contemporaine

L’institution de la dhimma, pacte d’obligation réciproque passé entre les non-musulmans reconnus comme « gens du Livre » et l’État théocratique musulman qui met en place un statut discriminatoire mais « protégé » pour ces derniers, règle la condition de ceux qu’on appelle donc les « dhimmî » du VIIe siècle (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Société • 01/04/2013 • 7 min

Les dhimmî dans l’Empire ottoman

Immense empire en extension constante pendant plusieurs siècles, l’Empire ottoman se caractérise tout au long de son histoire par un multi-culturalisme et surtout, un multi-confessionnalisme remarquables, ce qui a pu amener à le considérer comme un modèle de vivre-ensemble. L’exploration d’un tel (...)

par Tatiana Pignon, dans Analyses historiques, Histoire • 25/03/2013 • 7 min